Saidil on 142 külalist 
22
Aug 11
Viimati uuendatud 22. September, 2011

Vana Taxiarchis

Asukoht: Mesta

Enne niinimetatud "Suure Taxiarchise" katedraali ehitamist oli külaelanike peakirikuks Vana Taxirachise kirik. Tee, mis algab peaväljakult viib selle kiriku juurde. Sellelt samalt teelt võib leida ka "proskynima", kuppel, milles asuvad ikoonid ja rippuva õlilambid. Kirik ehitati aastal 1412. Algu oli see kõigest väikene kirik, võlvide ja ühe ruumiga, kuid kuna kirik pidi rahuldama tervet külatäit inimesi, kes seal käisid, ehitati aastal 1794 veel teine koda, ühendatud sama katuse alla.

Esimese kiriku sissepääsuks oli pisikne uks. Kirik asub Aghios Vassiliose kiriku kõrval, paremat kätt tänapäevasest sissekäigust. Külastajatel on võimalik veel tänapäevalgi vana hoone olemasolu tajuda, kuna varemed on veel tänaseni alles. 1822 aasta katastroofi käigus, mille Türkalsed korraldasid, hävines suur osa vanast kirikust. 1833 aastal restaureeriti osa kirikust, kuid terviklik restaureerimine ei olnud võimalik. Seetõttu on ka mitmed väärtuslikud aarded kaotsi läinud.

Kiriku ikoon on imeilus. Ikoon on 100% käsitöö, tehtud väärtuslikust puidust. Ikoon sisaldab episoode vanast ja uuest testamendist ning on suurepäraseks näiteks kohalikust puugraveeringust. Ikoon paigaldati kirikusse 14. aprillil 1833. Kõiki tööriistu, mida Kristuse ristilöömiseks kasutati, on võimalik näha kõrgeimas punktis, ristilöödud Kristuse all: redel, tangid ja haamer.  All, vasakult paremale, on võimalik näha Uue testamendi stseene: Kristust ja tema 12 jüngrit, ristilöömist, ristilt maha võtmist ning taassündi.

Päike on puhtalt sissetöötatud, mis paistab maali keskelt silma - märk kunstniku inspiratsioonist. Päike sümboliseerib sellel tööl tugevust - tugev kui päike! Kõige loogilisem seletus sellele on see, et kunstnik üritas sellega piltlikult näidata kristlaste usku. See meenutab kristlastele ütlust "ma olen maailma valgus". Ikooni alumises osas võib näha stseene vanast testamendist. Vasakult paremale näeb Aadama ja Eeva patustamist, samas ka madu ja õuna ning Abrahami ohverdamist.

Kahe pealine kotkas, mis on maalitud seinale, ikooni vastas, reedab seda, et see on patriarhaalselt priviligeeritud kirik ja ühendab hooneid kiriku ümber. See näitab, et see hoonetekompleks on kunagi olnud klooster.